Qoz mürəbbəsi bişirməyə hazırlıq
Yeddixanım gülü
Nar çiçəkləri
Xırda cünəşlər
Cücələr gəzintidə )))
Heyvalar, tez saralın... )))
Güllərə göz dəyməsin )))
Pəncərədə çiçəklər
Pəh, pəh... şirin, dadlı meyvələr
Alçalar
O atı axtarın... )))
Qarpız bolluğu
Payız gəld, uçdu getdi quşlar...
Yenə mürəbbə bişirəcəyik
Sonra da aş süzəcəyik
Və, nəhayət, masa arxasında əyləşib dərindən nəfəs alacağıq - bu günümüz yaxşı keçdi...
Salam, bu bloq Sima Ennaginin blogudur (kecmish blogumun adresi - www.simacan.azeriblog.com), indi ise bu yeni bloqumda yazilarima davam edecem. Her gun burda gorusmek umidiyle, Sima. YASHASIN SOZ SENETI! :)
30 Temmuz 2011 Cumartesi
Gənc səslər: Aytən Təhmasibdən bir şeir
www.kultaz.com
KƏPƏNƏK BUYNUZUNDA ŞƏHƏR
*
Şəhərin gecə işıqlarında
üzə çıxdı
alnın qara yazıları.
Alnından oxundu
Gecələrin lənəti,
Lənətlənmiş gecə “sevgiləri”.
Küçə işıqlarından asılı qaldı
ölmüş ümidlərin.
İşıqlar qatil oldu şəhərlərdə
Azmış insanı içdən öldürdü
Gecə işıqları.
Gecədə səssizlik var,
Fikirlərdə çaşqınlıq:
-bir gecəlik sevgilər
Satılar
Topdan və pərakəndə.
Siqar kötüyü boyda olar
Kişilərin gecə sevgisinin ölçüsü.
Gecədə səssizlik var.
Susub səssizliyi dinləyər
Çaşbaş qalan köpəklər.
Hürməyə qorxub,
Pişiyi ağaca dırmaşar itlərin.
İçində ulayar
Itmiş dini, imanı
İçin-için axtarar Yaradanı.
Səhərə qədər
kəpənək buynuzlu gecə işıqları altında
təmizləyər Yaradan.
Ruhları, bədənləri, günahkar şəhəri..
Günaydın! – deyib,
Gün doğurar
Günahkarların üzünə.
Bezdirməyin Yaradanı!
Субботние заметки. Вера зла
Всю неделю весь мир и Интернет обсуждал террористический акт, потрясший Норвегию. Как же так? В Норвегии, в этом нерушимом оплоте демократии, стабильности и европейского рая, оказывается, не так безопасно? Оказывается, любой амбициозный крестоносец-ариец способен вершить судьбами сотен людей? И это в Норвегии – в далекой и счастливой, а самое главное, спокойной стране?
Много вопросов возникло с момента террористического акта. Выясняли личность террориста, перерыли его интернет-аккаунты, подвергли серьезной критике медлительность полиции, которая добиралась до острова Утой очень долго - 90 минут, а преступник спокойненько расстреливал людей. И наверно, он упивался своей силой и «божественной миссией»… 32-летний норвежец Брейвик годами носился с идеей-фикс, перешедшую в манию. В манию величия. В манию норвежского Зорро. Что послужило причиной его злодеяния – примитивный европейский шовинизм, ревность к другим народам, которые с течением времени стали частью культуры Норвегии? Или просто болезненное самолюбие неудачника?
Брейвик не жалеет ни о чем. Он считает, что Европа должна быть ему благодарна. В Твиттере Брейвик процитировал слова английского философа Джона Стюарта Милля: «Один человек с верой, равен сто тысячам людей, у которых есть только интересы». И Брейвик верил, что он избран. Избран убивать. Его вера – это вера зла и смерти. А я вот думаю, любая вера – традиционная, или оригинальная, экзотическая и пр. – если она несет в себе зло, не имеет права существовать. Нельзя оправдывать смерть невинных людей принципами своей веры.
Личность Брейвика неоднозначна. Сын дипломата, он любил фотографироваться то в масонском фартуке, то с оружием в руках. Он действительно считал и считает себя спасителем Европы от мульти-культи (мультикультуры).
За день до террора этот хладнокровный убийца вызвал к себе девушку –профессионалку за 2 тыс.евро, чтобы снять предтеррорное напряжение. «Легче смотреть в лицо смерти, если вы знаете, что биологически, умственно и духовно вы свободны», — философски рассуждает маньяк, а утром с легким сердцем идет убивать. Он знал – смертная казнь ему не грозит. Подумаешь, проведет несколько лет за решеткой! Зато останется в умах и памяти людей, как герой, сражавшийся против мульти-культи.
Говорят, Брейвик был членом масонской ложи. На сайте норвежских масонов появились следующие слова: «Я поражен чудовищной жестокостью того, что было совершено в правительственном квартале и на острове Утой, — заявил великий магистр Норвежского ордена франкмасонов Ивар Скар. — Мы полны печали и сочувствия ко всем, чьи близкие пострадали. В СМИ появились сообщения о том, что обвиняемый был членом Норвежского ордена франкмасонов. Он был немедленно исключен. Исключение отражает тот факт, что деяния обвиняемого полностью несовместимы с ценностями, за которые выступает орден».
Прав был писатель Л.Андреев: всего труднее бороться и искоренить то зло, которое совершается под видом добра.
27 Temmuz 2011 Çarşamba
Salam Sarvandan şeirlər
http://www.azadliq.org
KIŞİ
Zülmnən tapdığı çörəyi
hər axşam bölər evində
bir tikə hərəyə-
özünə, arvada, uşaqlara
və siçançün qurulmuş tələyə.
SEVGI
Zibil qutularında hər gün
çörək tullantılarını yığan bomj
bu dəfə tullanmış solğun gülləri yığırdı
qadınına bağışlamaqçün.
İNTIHAR QƏRARINA GƏLMIŞ BU QADIN
İntihar qərarına gəlib
döşlərini qucaqlamış bu qadın
qolları qoynunda
düyün düşmüş kimi görünər.
Son dəfə qışqırar:
- silləni sığaldan gözəl çəkə bilirsizsə
qadınçün fərqi yoxdu.
İntihar qərarına gəlib
eyvanda dayanmış bu qadın
özünü atmaq istəyər
göydə sürətlə axıb keçən bir ulduzun altına.
XƏTLƏR
Falçının qarşısında açılmış
bu qoca əllərin içi
hələ də eyni şeyi göstərirdi:
«17 yaşında məhəbbətini tapacaqsan…»
KƏND
Kənd göylərində
təkcə təyyarələrin səsi
özündən geridə qalır.
Heç kəsilmiş qurbanların da
itmir son xırıltısı,
soyulmuş dəridə qalır.
Kənddə eyni sürətlə gedir
inəklər, maşınlar, adamlar.
Tumanını çirmələyib
kərpic palçığı tapdayan kənd qızlarını
topuğundan sevir kənd oğlanları.
KIŞİ
Zülmnən tapdığı çörəyi
hər axşam bölər evində
bir tikə hərəyə-
özünə, arvada, uşaqlara
və siçançün qurulmuş tələyə.
SEVGI
Zibil qutularında hər gün
çörək tullantılarını yığan bomj
bu dəfə tullanmış solğun gülləri yığırdı
qadınına bağışlamaqçün.
İNTIHAR QƏRARINA GƏLMIŞ BU QADIN
İntihar qərarına gəlib
döşlərini qucaqlamış bu qadın
qolları qoynunda
düyün düşmüş kimi görünər.
Son dəfə qışqırar:
- silləni sığaldan gözəl çəkə bilirsizsə
qadınçün fərqi yoxdu.
İntihar qərarına gəlib
eyvanda dayanmış bu qadın
özünü atmaq istəyər
göydə sürətlə axıb keçən bir ulduzun altına.
XƏTLƏR
Falçının qarşısında açılmış
bu qoca əllərin içi
hələ də eyni şeyi göstərirdi:
«17 yaşında məhəbbətini tapacaqsan…»
KƏND
Kənd göylərində
təkcə təyyarələrin səsi
özündən geridə qalır.
Heç kəsilmiş qurbanların da
itmir son xırıltısı,
soyulmuş dəridə qalır.
Kənddə eyni sürətlə gedir
inəklər, maşınlar, adamlar.
Tumanını çirmələyib
kərpic palçığı tapdayan kənd qızlarını
topuğundan sevir kənd oğlanları.
25 Temmuz 2011 Pazartesi
Şəki: darvazalar, küçələr...
Şəkidə cəmi dörd gün qaldım, bu qədim şəhərin hər dalanını, döngəsini, çaydaşı ilə döşənmiş küçələrini doyunca gəzmək istərdim, amma vaxt azlığından arzum gözümdə qaldı :) Amma imkan düşdükcə,qarşıma çıxan tarixi və müasir darvazaların, gözəl kənd küçələrinin fotosunu çəkdim.
24 Temmuz 2011 Pazar
Əhməd Nicati. Təcrübə
http://mesiha.blogspot.com
Sevgi bir təcrübədir ki,
kəpənəklərin qanad səsindən
yadigar qalmış.
Dünya bir təcrübədir ki,
tanrıların yersiz savaşından
yadigar qalmış.
Və ölüm
bir təcrübə olacaq ki,
gündüzlə gecənin yerli döyüşündən
yadigar qalacaq.
(farscadan çevirdi: Məsiağa Məhəmmədi)
Buludlara qalxaq
Buludlara qalxaq.
Qorxma, bir ciğir tanıyıram orda –
Ancaq ikimizə məxsus yol...
Buludlardakı o yolu
Gecələr
Yuxularımla savaşanda,
Darıxanda,
Saat əqrəbləri ilə danışanda
Tapmışam.
Amma səni tapmadım...
Yanımda olarkən də
Sanki uzaq yerdəsən...
Duyğular fərqli,
Dünyalar fərqli...
Bəlkə sən heç yoxsan,
Səni
Uydurmuşam?
iyul, 2011
23 Temmuz 2011 Cumartesi
Гарсиа Лорка пал жертвой клановых разборок
http://izvestia.ru
Поэт подписал себе смертный приговор пьесой «Дом Бернарды Альбы», а вовсе не борьбой с франкистским режимом
Знаменитого поэта Федерико Гарсиа Лорку (1898–1936) убили в начале гражданской войны в Испании не за то, что он был республиканцем и коммунистом. Он пал жертвой сведения счетов между тремя влиятельными кланами — Альбы, Рольдана и Лорки, соперничество которых берет свое начало в XIX столетии. К такому выводу пришел известный испанский историк Мигель Кабаллеро Перез в книге «Тринадцать последних часов жизни Гарсии Лорки». Ее выход в свет приурочен к 75-летию со дня гибели поэта – эту дату отметят 17 августа.
«Лорка был убежденным республиканцем, — подчеркивает историк, — но он не был активистом ни одной политической партии». Это не помешало испанским левым превратить Лорку в поэта-мученика, символ борьбы с франкистским режимом.
По мнению историка, Лорка фактически подписал свой смертный приговор, опубликовав в 1936 году пьесу «Дом Бернарды Альбы», которая была «литературной местью» его рода. Два года спустя представитель клана Альбы Антонио Бенавидес вместе с пятью сообщниками-франкистами приехал в Гренаду, где жил Лорка. В ночь с 16 на 17 мая 1938 года они явились в его дом, забрали его с собой и в четыре часа утра расстреляли вместе с двумя друзьями поэта. Их тела были брошены в общую могилу. «Я дважды выстрелил ему в голову», — скажет впоследствии Бенавидес. Одной из возможных причин расправы называют также нетрадиционную сексуальной ориентацию Лорки.
Мигель Кабаллеро Перез в течение трех с половиной лет изучал архивы семьи Лорки, его друзей, а также документы военных и полицейских архивов. Особое внимание он уделил франкистским источникам, которые до сих пор исследователи и биографы великого поэта по существу игнорировали, считая недостоверными.
Впервые автор книги приводит имена всех шестерых убийц Лорки и публикует их фотографии. Только Бенавидес признал участие в расправе, тогда как остальные отрицали свою вину. Как бы там ни было, книги Лорки были запрещены в Испании в течение четырех десятилетий — вплоть до смерти генерала Франко.
В 2008 году начались раскопки предполагаемого захоронения Лорки и его спутников в провинции Андалусия. Они оказались безрезультатными. Перез считает, что останки поэта покоятся в другом месте. Скорее всего, потомки жертв и поклонники великого поэта потребуют новых раскопок. Для миллионов испанцев найти его останки — дело национальной чести.
Поэт подписал себе смертный приговор пьесой «Дом Бернарды Альбы», а вовсе не борьбой с франкистским режимом
Знаменитого поэта Федерико Гарсиа Лорку (1898–1936) убили в начале гражданской войны в Испании не за то, что он был республиканцем и коммунистом. Он пал жертвой сведения счетов между тремя влиятельными кланами — Альбы, Рольдана и Лорки, соперничество которых берет свое начало в XIX столетии. К такому выводу пришел известный испанский историк Мигель Кабаллеро Перез в книге «Тринадцать последних часов жизни Гарсии Лорки». Ее выход в свет приурочен к 75-летию со дня гибели поэта – эту дату отметят 17 августа.
«Лорка был убежденным республиканцем, — подчеркивает историк, — но он не был активистом ни одной политической партии». Это не помешало испанским левым превратить Лорку в поэта-мученика, символ борьбы с франкистским режимом.
По мнению историка, Лорка фактически подписал свой смертный приговор, опубликовав в 1936 году пьесу «Дом Бернарды Альбы», которая была «литературной местью» его рода. Два года спустя представитель клана Альбы Антонио Бенавидес вместе с пятью сообщниками-франкистами приехал в Гренаду, где жил Лорка. В ночь с 16 на 17 мая 1938 года они явились в его дом, забрали его с собой и в четыре часа утра расстреляли вместе с двумя друзьями поэта. Их тела были брошены в общую могилу. «Я дважды выстрелил ему в голову», — скажет впоследствии Бенавидес. Одной из возможных причин расправы называют также нетрадиционную сексуальной ориентацию Лорки.
Мигель Кабаллеро Перез в течение трех с половиной лет изучал архивы семьи Лорки, его друзей, а также документы военных и полицейских архивов. Особое внимание он уделил франкистским источникам, которые до сих пор исследователи и биографы великого поэта по существу игнорировали, считая недостоверными.
Впервые автор книги приводит имена всех шестерых убийц Лорки и публикует их фотографии. Только Бенавидес признал участие в расправе, тогда как остальные отрицали свою вину. Как бы там ни было, книги Лорки были запрещены в Испании в течение четырех десятилетий — вплоть до смерти генерала Франко.
В 2008 году начались раскопки предполагаемого захоронения Лорки и его спутников в провинции Андалусия. Они оказались безрезультатными. Перез считает, что останки поэта покоятся в другом месте. Скорее всего, потомки жертв и поклонники великого поэта потребуют новых раскопок. Для миллионов испанцев найти его останки — дело национальной чести.
Бахтияр Ханызаде о мыслях, пластике и ограниченном репертуаре
Интервью журнала ОК! с руководителем Театра пантомимы, режиссером Бахтияром Ханызаде
- Что лежит в основе театра пантомимы: пластика, мимика или что?
- Главным условием этого театра является выражение мысли и эмоций посредством телесных движений.
- У вас есть отличная и широкая зрительская аудитория, как вы этого добиваетесь?
- Хочешь - не хочешь, мы отличаемся от других театров, потому что здесь нет слов, представление строится на танцах. В балете тоже нет слов, и представление так же строится на танцах. А представление пантомимы строится на элементах драматического театра. Но могут быть и слова, а иногда голоса… Что касается зрительской аудитории, мы, в первую очередь, учитываем их желания и требования. У нас главным является исследование внутреннего мира человека.
- Каким критериям вы отдаете предпочтение при выборе актеров?
- В этой сфере в высших учебных заведениях актеры не воспитываются. К нам приходят актеры из драматического и актерского факультетов Университета культуры и искусства, и я готовлю их для Театра пантомимы. Главным критерием является - духовность. Второе, наличие у них сильного желания разговаривать со своим телом.
- Вы всегда стараетесь поразить зрителя?
- Нет. Если проделываемая мною работа доставляет мне удовольствие, то, думаю, что удовольствие получат и зрители.
- Бывают моменты, когда вы дискриминируете актеров?
- Категорически нет! Роль берет тот, у кого лучше получается. В нашем театре такая традиция господствует с самого начала.
- Наверное, репертуар Театра пантомимы должен отличаться от других театров. Вы не испытываете недостатков с этой точки зрения?
- Эту проблему, по сравнению с другими театрами, больше всего переживаем мы. Потому что, можно сказать, нет тех, кто писал бы произведения для спектакля пантомимы. По этой причине наш театр уже долгое время превратился в авторский театр.
- Может, именно по этой причине вы обращаетесь к классическим произведениям…
- Это так и есть, мы часто обращаемся к классическим произведениям. Мы подготовили спектакли на основе произведений Узеира Гаджибекова, Уильяма Шекспира, Мухаммеда Физули.
- Как вы думаете, с помощью театра пантомимы легче завоевать успех в мире? Ведь, пантомима, так же, как и музыка, не обладает языком…
- Я бы так не сказал. В мир можно выйти по всем сферам. Просто, ты должен быть специалистом в этой сфере. Если ты будешь нехотя заниматься пантомимой, то не то, что на мировом уровне, ничего не добьешься даже на республиканском уровне.
- Какую в основном прослойку охватывают ваши зрители?
- У нас есть зрители любого возраста и любой прослойки. Приходят и иностранцы, и наши.
- Вы среди театров, которые часто участвуют в фестивалях…
- Но в последнее время это несколько уменьшилось. Надеюсь, что мы еще примем участие в фестивалях.
- Что, по-вашему, у нас и за рубежом привлекает зрителей в театр пантомимы? Эти факторы отличаются?
- Если для азербайджанского зрителя пантомима новшество, то для иностранного зрителя это антиквариат. Потому что мировые театры пережили и завершили все свои этапы. Иногда театры вдаются в крайность, для того, чтобы собрать зрителей, идут в ненужных направлениях. Они забывают, что важнее всего актерская эмоция и актерская игра. Вот этот момент высоко ценят за рубежом.
- Можно ли считать Бахтияра Ханызаде школой?
- Не знаю, я доцент Университета культуры и искусства, у меня много студентов. Они могут сказать, научились ли от меня чему-то или нет. Для актера и режиссера театр не должен быть только местом тренировок, куда он приходит, чтобы готовить спектакли, но он должен превратиться в их образ жизни.
- Сколько за год вы в силах организовывать спектакли?
- Постоянно готовится по два спектакля. Эта цифра иногда может достигать до трех и четырех. Но так как репертуар ограничен, она не превышает четырех.
- Какой театр вы считаете своим конкурентом?
- Я не принимаю понятия конкурент. Каждый занят своим делом.
http://news.day.az
Sənsiz
Zindan sətirlərdə
Hərdən
Gizlənmək istərəm.
Gözlərəm səni acı qara çayla.
Sözlər ağırlaşar,
Nəmlənmiş çörək kimi,
Sükut qatılaşar,
Şərbətə dönməz.
Dünyam ağırlaşar yuxularımdan...
Yalnız yüngül kölgəm
divara çırpılar...
iyul, 2011
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)








